信德网讯10月11日，教宗本笃十六宣布信德年开启，教宗手谕《信德之门》像一缕春风唤起了天主教长治教区神长教友学习《圣经》、《梵二文献》、《天主教教理》的热情。长治教区也于当天举行了信德年开幕弥撒圣祭。

分析其原因有二：一是他们也受舆论和大众普遍的认识影响；二是他们不敢坚持真理，害怕引起众怒。这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

特别是聆听了“梵二”十个主要精神的介绍，广大平信徒弄懂了许多教会道理，明白了自己肩负的司祭、先知、君王的三大重要责任，知道了自己在天主面前的“星座”，也明白了神父不但有司祭、先知、君王的职务，还有天主给的七件圣事及礼仪方面的特殊职务

西斯塔克枢机随后向梵蒂冈电台表示，世界主教会议要展现婚姻家庭之美，它是充满爱的亲密生活团体，一如梵二大公会议所言。这非常重要。这位枢机接着说：我认为家庭的核心议题重要无比。

据悉，三期讲座中将邀请教会专家简介教宗若望•保禄二世《平信徒劝谕》的主旨；从《平信徒劝谕》看教友的教会使命；回顾梵二以来平信徒与神职人员的分工及互动；堂区：教会的皮肤，如何感受世界的变迁？

早六时整，由辅祭班礼仪队伍游行到祭台，与以往不同的是其中两位辅礼人员，手中高举着《天主教梵二文献》和《天主教教理》两本书籍，主礼神父手中高举着《圣经》，一起步入祭台，并整齐地摆放到了苦像前的小桌上，配有三支蜡烛

在弥撒讲道中，主教讲述了梵二前和梵二后祝圣圣油的礼仪不同之处，同时也讲到，病人圣油、候洗圣油、圣化圣油的意义。

84岁高龄的蒋神父精神奕奕，在讲课中，他强调，现行教会法典是梵二的结晶，也是集思广益的一部作品，因为本法典自1959年1月25日，由教宗若望二十三世成立委员会，由全世界主教、法律专家开始讨论并校订，历经

自20世纪七十年代起，主要因应于“梵二”会议的改革精神，“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-

新书题名“保禄宗徒”，收集了教宗于去年7月2日到今年2月4日在举行周三公开接见活动中为教友们讲解的20篇有关这位外邦人宗徒的要理。