如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义；只讲守诫命

教宗说，为了不陷入这些罪过的诡计，就要付诸实行爱天主和爱近人的诫命。　　说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命：就是爱近人，毫无妥协的余地。

神父最后提醒说：我们天主教的信仰也是做人的信仰，真正做人就是要守好天主十诫，因为这是爱的诫命，是为了我们获得生命，教我们不要崇拜偶像，崇拜金钱，崇拜权势，崇拜势力，崇拜富贵，要敬拜我们的唯一的真天主，因为他是我们生活的天主

教宗指出，这条诫命将我们引向原始的召叫，即耶稣基督揭示并恩赐我们充满忠贞的婚姻之爱。

教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

第二个问答也美好：我轻视诫命吗？不。我遵守诫命，但不将之绝对化，因为我知道，那令我成义的是耶稣基督”。

他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”

特别是讲明白弃婴、溺婴、杀婴有悖天主的诫命。以实际行动收养、收留弃婴，医治残婴、病婴，并加大收养弃婴之投入。

枢机说:基督徒信仰的诞生，按《玛窦福音》第28章，因为耶稣给予门徒最后诫命、最后任务：所以，去、授洗、成为门徒。令人安心的，耶稣也注意到教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!

主耶稣为我们留下最大的诫命——爱，将在这方教会生根发芽。