李山主教、张晓卓神父、慕道班指导司铎李建民共同为西什库天主堂第51期慕道班近百名学员施行了入门圣事。

这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友

12月23日，南堂慕道中心举行了以欢庆圣诞，送别2017，喜迎2018，分享新福传为主题的组长例会。

经历了这次痛苦，坚固了我的信德，更加坚定了我跟随主耶稣的决心。“天主亲自领导了我，与我同在，没有抛弃我，也没有离开我，我不害怕，也不胆怯。”（参照申31：8）“你只管信赖天主，他必扶持你。”

用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?最基本的不同点是『道』是先存的，即是在未有万物之前便有『道』。『道』就是圣言，圣言就是天主第二位。

下午四点多，堂区的福传人员就已经各就各位，参加本次活动的人员主要是以36期慕道班的师生为主，这是一次十分深刻有意思的实践活动！今晚，这里就是我们的课堂和战场！

2018年2月3日上午，南堂慕道中心讲师团在堂区会议室举行了本年度首次聚会，对即将来临的第68期慕道班课程设置和具体内容进行了深入研讨，并互相交流了授课技巧与方式。

慕道中心有近50位陪伴员（包含再慕道/洗后关爱）和20位义工服务人员。

两位宗徒都有着不同的圣召经历，无论是舍弃家庭还是悔改皈依都体现了天主对世人不同的召叫，但都有着统一的回应“上主的仆人在此，请您发言”，都是全身心的跟随与交托。

河南郑州市铭功路天主堂的25位慕道者，于4月10日圣周六晚望复活礼仪中领受了洗礼和坚振。复活节，又有11位慕道者领洗入教。这些慕道者大多经过了慕道班的教理、圣经培训。