教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

为了有助于人类的繁衍，天主将某种快乐加入到人类自我繁殖的过程中。但这种快乐只允许在夫妻之间，并遵照天主的目的和方式。然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。

“信德”去年5月20日第4版引用一个报花——“祈祷的手”，有的读者可能不太在意，殊不知它蕴含着一段感人肺腑的爱的佳话，其思想性和艺术性皆驰名于世。

感谢天主我结识了我的代父和蔼的脸庞使我想起耶稣八十岁了依然脚步匆匆令花甲的我自叹不如那是我的代父每周总送我一份“信德”他说，正好订了两份一年过去了，一天在圣物组，却看到老人买了两份报纸那是我的代父圣诞节

也门百姓领救济物资（梵蒂冈新闻网）长达五年的战争早已使得也门的医疗体系摇摇欲坠，新冠疫情的到来恐怕会让当地医疗体系彻底崩溃。

教宗呼吁为乌克兰和平祈祷今年元月26日是为乌克兰和平祈祷的日子，如同教宗方济各于元月23日主日在三钟经祈祷活动中宣布的那样。元月26日，教宗在例行的周三公开接见活动结束时提到这个意向。

19.若瑟如何安排兄弟们的座位？答：他按兄弟们的长幼顺序安排他们就座，让他们大为惊奇。20.本雅明得到的食物有什么特别？答：本雅明得到的食物分量是其他兄弟的五倍。21.兄弟们最后的气氛如何？

教宗方济各闻讯後深感悲痛，谴责这起「野蛮的袭击事件，无谓的暴行」。在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗向这起「无谓暴行」的所有受害者「表达由衷的关怀」。

爱的人不固守于自己的地位，而是让自己改变；爱的人知道如何改变自己的计划。爱是具有创造力的，我们基督徒如愿效法基督，就应对改变持开放的态度。”

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。