教宗然后谈到贝尔托内枢机对圣伯多禄忠心耿耿、抱诚守真的态度，他说：这态度是您作为圣座国务卿的显着特点，即忠信于本笃十六世，在这几个月也忠信于我。

教宗表示，在教会中行使司法职权的人，不能以盖盖橡皮图章这种不在乎的态度做这项工作。要是涉及到如婚姻无效这样复杂微妙的诉讼案件时，就更不能玩忽职守。

教宗表示：“抱着上面那种纯粹属于人的伦理道德观的人认为：人既然是理性的存在体，则他不但能够、而且应该自由地决定他的行为态度的价值。这种假设人的自由与任何形式的法律之间存在着冲突的观念是错误的”。

本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理困境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。

教宗继续写道，实际上我们只有以齐心协力的态度向前走，注重我们所领受的遗产并将之传承给新一代人，我们的团体才得以形成和巩固。

因此，我们的作法不可以是自私自利的，而要想到後代子孙将承受我们的态度所导致的结果。图尔克森枢机表明，在很多宗教传统中，水是洁净、重生和更新的象徵。

天主教会对社会、文化和经济领域中不同的主管部门保持尊重的态度，同时也尽力提供有利於促进国家自由、正义、和平的视角和价值观。圣座以尊重的态度看待马拉西亚人民所具有的多元文化与宗教遗产。

它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁，而是增益和成长的潜在来源。教宗继续解释说，为能营造一种相遇的文化，必须培养心灵开放。

先知因此勉励他们预备上主的道路，承认他们在天主面前的种种态度缺失，以及一切忽略之过。教宗说：我们生命的缺失可以是我们不祈祷或很少祈祷的事实。

显然这不容易理解，但是要把基督徒的坚忍和屈从与泄气的态度区别开来。忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。