教宗提到逃至欧洲的难民的悲惨处境，期勉教会充满使徒热忱，切莫成为封闭的系统。教宗还鼓励德国教会不因「过往的辉煌岁月」而故步自封。

教宗解释说：对话能推倒分裂和不理解的隔墙，可以搭建沟通的桥梁，不让任何人陷入孤立，或封闭在自己的小天地内。你们不要忘记，对话就是倾听对方说话，并且温和地表达自己的观点。

天主在对我们每个人的良心说话，勉励我们超越自我封闭并敞开自己。祂的声音如此回荡在我们心中：拥抱在我们之上的那一位，祂在扣响我们的心门；拥抱我们身边的近人，他在抠响我们的家门，渴望得到关注和帮助。

常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。为使事情有所不同，就这一点点东西就足够了。

教宗阐明，恐惧有时合情合理，但是恐惧会阻碍和「限制我们的思言行为，导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者」。恐惧使我们无法在他人身上遇见上主。

（路十二49）教宗由此指出，我们不能再推迟为福音作的选择，却要放弃「各种懒散、冷淡、漠不关心和自我封闭的态度，以领受天主的爱火」。耶稣「召叫我们在世界上传扬这爱火，我们因此被认作是祂真正的门徒。

教宗指著当天的礼仪说，它“邀请我们善度礼仪年中第一个重要时期，这时期为我们准备心灵，迎接耶稣的圣诞，这是一个充满期待和希望的时期”。接著，教宗解释道，圣保禄给我们指明了这期待的目标。

教宗在讲道中首先强调：“天主圣言……不会让我们封闭自己，而是扩展我们的心胸，扭转方向，颠覆旧习，开辟新的愿景，打开意想不到的远景。”

欧洲一体化“其本身就是一种价值”，主权主义是一种主权至上的恶化，“受到封闭和排他性的损害”。加拉格尔总主教解释道，欧洲政治今天出现的分裂乃是“人类生存的分裂”。

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半