最后陈功鳌神父作了总结，他说“今天司铎们接受了鲜花和掌声，这对他们是一个肯定，使他们感受了教友的支持和热切的期待，更明白了身上的重担，他们献身于天主，献身于祭台，他们虽然选择了独身，但是他们不孤独，因为天主与他们同在

许多传统宗教中，沉默与孤独是帮助人们重新找到自我和真理的首要空间。如果天主也在沉默中与人交流，那么人也能在沉默中发现与天主谈话、谈论天主的机会。

龙湾堂区位于济南的南部山区，地理位置偏僻，村子里有不少家庭遭遇病痛或人祸，成为令人痛心的孤独弱势群体。龙湾堂区的范振友会长不辞辛苦常年关心着他们，很多人因此走进教会成为天主儿女。

节目中这些爷爷奶奶们一扫平日的孤独，麦克风前一展歌喉，绿草地上翩翩起舞，把敬主爱人的精神，热爱生活的热情，极大地表现出来。

最后，教宗以相当的外交手腕触及我们最大的问题，谈论老年人和年轻人的孤独，也就是说他们觉得不再受到照顾。

中国中央美院的曹天成博士相信，这些瘦马正是隐喻了郎世宁在华期间孤独的、受冷落的的心理状态。郎世宁的作品也让我们看到了皇家的另一面。

天真无邪、无忧无虑的我，横看竖看总不以为然：那痛苦孤独、屈辱赤贫、凄凉僵硬的十字架上，又哪能找得到一星半点儿喜乐的气息与光环？

我们基督徒蒙召向那些我们遇到的人通传这复活的讯息，尤其是受苦者，孤独的人，处於动荡不安的人、病患、难民和被边缘化的人。我们要把复活基督的光芒带给每个人，这光是祂慈悲力量的标记。

你到山园祈祷，哀哭失声，没有人知道你是多么的孤独和忧伤，只有你独自去面对，去接受，去祈求天父给你力量。没人知道接下来要发生的事，就连你最亲近的门徒也在呼呼大睡，做着风光无限的美梦。

一位长隆区传道员万格拉说：「在这个痛苦的时刻，斯里兰卡不是孤独悲伤，她的痛苦也是我们的痛苦。」