（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

不要在天父出自爱而发给你们的警醒面前闭上眼睛。你们爱他胜过一切吗？你们对你们经常忘记是天父出自他的大爱派遣了他的圣子，通过十字架解救了我们而感到悔恨吗？你们为你们还不接受讯息感到悔恨吗？

在一个境况下，我们明白到耶稣所受之苦最深的时刻，也代表着爱情最深厚，就是耶稣在十字架上体味到被天父所离弃，他呼喊：我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？（玛27：46）我们深深被感动。

耶稣已把天父的奥秘启示给人类，耶稣来世上救赎人类，从罪恶中解救人类，带领众信徒到天父的怀抱。耶稣隔着时空呼唤罪人你们悔改吧！天国邻近了!我们就是他今天要召叫的罪人。经上说：看!如今正是悦纳的时候，看！

我希望自己也能像这个豆角一样，让更多的人得益、得福、得天父的恩宠。我渴望天父让我越来越在主内成为天父造的我，成为一个所有人、所有虫子、大自然都容易接近的我。我要回归自我，回归本我，回归天父造的自然我。

我们有信仰的人认为人生终点在天父那里，我们死了都要到天父的国里一直生活到永远。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月23日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时，指出基督司祭职的三个美妙时刻：一次而永远的奉献了自己，宽恕罪过；现在正在天主前为我们转求；并将再次回来把我们带到天父那里。

为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。

耶稣决定要改革这些行为，希望他的门徒行善功只求天父知道，而不可怀有求人赞赏之心。也正为了这个理由，在山中圣训中，耶稣的教导称为慈善工作的改革。

天父啊，你拣选的这位牧人，就是肖似你的慈善、谦卑的仆人啊。参加这次学习的有二百多名教友。白天传道老师讲课、领唱圣歌。晚上神父做弥撒。