去年暑假期间，我带了朋友去城口看望龙盘村（贫困山区）的孩子，年已七旬的三姑及其老伴亲手为我们准备了一桌非常丰盛的晚餐。

［图片来源：奥克拉荷马城总教区］真福罗瑟神父在一九八一年七月廿八日遇害，他当时不顾死亡的威胁警告，坚持回到危地马拉继续传教工作。

十字军东征时期，拜占庭军队欲经阿卡城收回耶路撒冷，与鄂图曼土耳其帝国争夺此地，双方在此盖了不少建物。

数千名乌干达儿童，为了躲避游击队的绑架和逼迫他们作战，纷纷逃进古卢城，在车站附近露宿。２３日，他们露宿的第二晚，当地天主教的总主教奥达马因为关怀这些儿童，也与他们一同露宿。

这里原是川西北代牧区主教座堂，是天主教在彭州传播的早期活动点之一。几经风雨，中式院落古色古香，院内依然金桂飘香，教会活动仍然有序开展。

萨拉齐镇位于土默川（敕勒川）境内，东离呼和浩特市102公里，西矩包头市45公里，北依阴山（此处称为大青山），南傍黄河。土默川一带从战国时期始，就是我国北方游牧民族的草原牧地。

应邀来自河北献县教区的金春路神父，宁波的中国夫妇恳谈会主席永明、燕萍夫妇，天津教区的名川、凤英夫妇，献县教区的青春、刘霞夫妇，与巴盟教区堂口的17对夫妇，4位神父，6位修女，进行了为期2天的分享交流，引起了教内外朋友极大的关注与好评

但不幸遭遇高热，久治未果，终于于1552年12月3日在中国的大门上川岛遥望大陆安息主怀。

堂区已培育神父庞宝川、段志刚、井智军、党耀武、段主龙、庞红卫、党刚7位神父，庞玉琴、庞保盈等修女。

我们或许可以指出一些原因来：一、乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，