当时，费德里科·达蒙特费尔特罗公爵聚集了十五世纪下半叶最主要的艺术家。这幅绘于1502年至1503年间的画作为拉斐尔辉煌的艺术生涯拉开帷幕。

关于这位20世纪下半叶首屈一指的人物，“埃利奥·托亚夫，犹太人在义大利生活的一个世纪”一书的编辑福阿(AnnaFoa)教授向本台谈到托亚夫大经师对犹太人与天主教徒间对话的贡献，说:“托亚夫大经师经历由对话带来转变的各个阶段

生产队里他管理的白菜长得特别好，到了霜冻，砍了白菜，掰掉了老帮叶，垛起来准备第二天分给社员，可是却没有把白菜垛盖好。

当日拜会行政长官的宗教代表包括：天主教澳门教区总务长刘炎新神父、澳门佛教总会副会长释觉仁法师、澳门道教协会会长吴炳鋕道长、圣公会澳门传道地区青年干事潘霭君牧师、是次策展统筹叶家祺先生、策展助理阮素心小姐及刘善恒先生

从圣贤们的讲论中我们得知，念珠的每一珠子都是叶鲜枝艳的玫瑰花，念一串玫瑰经就是我们为仁慈的天上之国编织一个艳丽的玫瑰花环。然而，玫瑰又是有刺的，每棵刺都是射向邪恶的一支利剑。

当时一位太监对于独给利玛窦葬地，曾问相国叶文忠：“诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？”叶答：“子见从古来宾，其道德学问，有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”

利玛窦的坟墓在墓地的中心，汤若望、南怀仁之墓各踞左右，虽值隆冬，天寒地冻，但墓地内松竹繁茂，绿草茎叶肥厚，茵茵如织。几棵古老的柏树，屹立在墓前，见证400年的风风雨雨。

：李翠莲修女、李毅主教；武玉英修女、武而文神父；陈隽神父、陈天兰修女；王彩青修女、王永生神父；甄雪斌神父、甄芳萍修女；段宏贞修女、段虎生神父；孙徐生神父、孙利英修女；陈君伟神父、陈贞萍修女山西运城：燕荣叶修女

上届干事、本届副会长陈昇兆报告会务，表示教总培育工作有赖不同团体的信徒、义工和圣母军等支持。他鼓励信徒既投入堂区，同时亦多参与教区大型活动。

正如在天津人民准备庆祝天津建城600周年之际，一些有识之士就城市规划所提出的一些建设性意见，如方兆麟先生在《天津青年报》发表的天津“万国建筑博览会”一文结尾就呼吁说：“天津的风貌建筑是天津的一宝，它既是人类文明精华的一部分