巴伐利亚是天主非常美丽的受造物，有美丽的钟楼，住家阳台上种满了鲜花，人们和蔼可亲。巴伐利亚非常美丽，因为它认识天主，知道是祂创造了世界。当我们与天主一起建设世界时，这就是美。

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

（梵蒂冈电台讯）菲律宾的主教们呼吁信友们帮助受环境灾难打击的米萨亚斯团体，这场灾难的程度前所未有，使当地植物群和动物群的生命处在危险中。

这动力也推动他在受吸引下行事，不是被迫行事。这是基督信徒应该不断努力追求的重大成就，因此，应该是受吸引、因爱慕而度基督信仰生活，不是被强迫度这种生活。

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词

5月24日，贵州教区组织了30余名医务工作者及自愿者，驱车前往距离贵阳400公里的石阡县青阳乡，为当地的老百姓开展义务看病、免费赠药及扶困助贫的爱心公益活动。

教宗对此表示满意，他说耶稣及祂的生活在要理讲授中介绍得很好，但若在要理教员和整个信仰团体的生活见证中与耶稣相遇，可能就比较困难了。

许久，不乏有些困意，书落人眠，别有一番滋味。你醒来，夕阳西坠，长伸懒腰，懒筋绵长，坚守你的一方。社会进步，科技发展，人们的生活步伐在不断加快，红尘滚滚，世事繁杂，整日在尘土飞扬中摸爬滚打。

主教们甚至指出，早在疫情大流行前剥削移民工人已是一个严重的问题，而新西兰政府在疫情后的经济纾困中却忽视了劳动人口中的移工。

此外，教宗接着指出，这个困扰人的问题源自印在税币上的罗马皇帝的肖像，它被视为是“对以色列的天主的侮辱”。耶稣的回答令祂超越了这个争论。