其中首推六百多张床位的罗东圣母医院、三家养老院、一个容纳了一百五十名残障人士的中心、一所三千多名学生的护校、青年舞蹈中心、在十几所原住民堂区从事牧灵工作。

一位来自加德奇罗利（Gadchiroli）的原住民工人阿塔拉（SandeepSaduAtala）透过这个社交平台向耶稣会士们讲述了自己的遭遇。

通德洛主教强调说：“教会尤其需要亲近与关怀原住民，以解决迫在眉睫的需求，首先必须基于爱的原则尽快作出回应。”

“伊塔飓风是一场毁坏性的灾难，仅在洪都拉斯，遭受飓风侵袭的人就有170万，他们中很多是妇女和孩童，以及原住民团体的成员，他们失去了一切，没有饮用水和食物。

因此，研讨会上将特别聆听女性、原住民团体、小农的心声，并且针对良好的实践方法进行交流，试图「激发有关粮食正义的呼声」。

值得注意的是，在菲律宾，各教区把“受造界时期”延长至10月第二个主日，因为该国主教团将那主日定为“原住民主日”。

他说：“事实上，不可能忘记殖民者加给原住民的种种痛苦和不正义的事，这些原住民的基本人权经常遭到践踏。

他们分别代表原住民、基督徒工业界和天主教劳工运动。教宗很重视这些见证。他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。

在进行这些工作的同时，我们也竭力维护城镇和农村的弱小弟兄，如流浪街头的原住民，被遗弃的老年人、青年……。我们工作的目的是以爱为起点给予人们福音价值观的培育。瓜亚拉梅林这里，经常是烈日当空，炎热非常。

吴神父的足底按摩在台湾风行二十多年，曾一度被政府禁制，它帮助了不少原住民及盲人藉此技能谋生。