教宗本笃十六世完全同意这一看法，他说：“我们一起合作，把天主十诫和希望的火把传递给青年一代。”

在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

----圣咏127;箴言17;厄弗所书5;哥罗森书3;伯多禄前书3:1-17;若望一书4亲人死亡时----得撒洛尼前书4:13-15;28;默示录21,22;哥林多前书15希求和睦时----罗马书12十诫

她丈夫二O一O年一度要住院，医院牧灵工作者对病人的关怀和福传，令她决心慕道；与她一同领洗的儿子陈锡铭说，天主十诫帮助他立身处世，参与教会也令他喜乐。

胎儿是无辜的，他们被狠心的母亲抛弃了，他们连出生的权利都没有……十诫中的第五诫勿杀人，是受自科绝罚的大罪，可悲的是多少人却毫不在意！

他们分别以“感恩”、“天主十诫”、“如何教育子女”、“圣经分享”、“信仰见证”、“心脑血管的防治”等方面与近百位亚纳会成员及教友作了分享和讲解，为调动教友们的积极性还特别邀请了毕业于河大舞蹈专业的刘叶老师指导

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。就这样，当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时，便付出生命的代价，以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。

敬爱的主教爹爹，我们要遵十诫，守四规，尽本分，勤于努力，乐于向上，爱主爱人，做一名品学兼优的好学生，助人为乐的好教友，爱国爱教的好公民，无愧主教的厚望，不负爹爹的晚辈。