而我们必须为这相遇作好准备，净化自己。人人都带有骄傲自大和自我中心的态度，我们必须摆脱这些态度，好能拥抱洋溢著圣洁华美之爱的天主。

修女们表示此次避静内容贴近生活，短短的时间里灵性生命又一次得到了净化与滋养，加深了与基督的关系，也增强了服务的热忱，使灵性生命得到及时的治愈和成长，受益良多。

然而，我们总别忘了，在举行这些有形可见敬礼的同时，还该更进一步促进心灵的净化与依归，生命的更新与变革；在敬献祈祷、颂歌、鲜花的同时，尤当不失时机地为圣母献上自己的美德鲜花，脚踏实地地做一些圣母喜欢的事情

实践证明，这种方法很有意义，承担讲解的教友精心准备，对本人的信仰素质是一个提高；教友们在生动讲解的感染下，收敛心神，能身临其境地体会到耶稣上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对内心是一种净化。

通过这三种修和方式，我们得以洗涤、净化自己的内心；改善我们每个人在眼、手、口、心上的偏狭与贫穷；不断开阔视野、敞开胸怀，化解矛盾与仇恨，慷慨成全和帮助他人；邀请天主不断融入我们的日常生命中，为我们带来真正的幸福安宁

这样我们才得以作为兄弟成长，并于教会一起成长，藉着洗礼之水所结合，并由圣神之火所净化（参阅同上）。

在此机会上，教宗也为世界许多地方的其它冲突祈求天主，“愿和平与净化的渴望得胜”。新的挑战教宗一方面指出，东帝汶已经开启了“新的愿景”，另一方面则承认，“有些新的挑战要应对、新的问题待解决”。

我们是在瞩目复活的最后结局中，善度四旬期的净化更新时期。悔改的第三步是跟随天主而生活。其实，每人的一生中的不同阶段，都在通过悔改而开始新生活。悔改是因为我们找到了更高的人生价值，找到了更好的生活方式。

另一个诱惑是讨好人，不承行天主的旨意；屈从于世俗精神，却不去净化它，使它服从天主的神。教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。

所以我们需要静下心来，回到我们的内心，对自己有一个反思，不断地净化自己的内心，到耶稣基督复活的那天，使我们真正地与他复活的生命能够相聚。　　讲道后，神父为教友们额上擦上圣灰，提醒悔改。