接着，教宗表示，对于那些谦卑地服务他人的人，圣神赐予他们“内在的喜乐”。印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。

媒体以此履行它为公益服务的崇高使命，促进《伦理道德的培养和人内在的成长》。　　

教宗在讲话中写道，“执事职是基础”，司铎职“建立在这个基础上”，其内在根基是服务精神，即“服务意识”。

圣座圣职部发表了一封有关司铎的传递信仰本质的信函，标题是：神职人员在教会中的传教本质，行使三个恩典的内在层面。

教宗又说，数码传播有内在限制，包括片面的互动及倾向只沟通局部内心世界。创造虚假而非真实的网上形象，可变成某种自我放任。不过他说，人们可以基督徒方式上网。

陈必神父在讲道中深刻地指出，圣诞节的中心是耶稣基督，庆祝圣诞节绝非仅仅是外在的庆典仪式，更是内在的迎接新希望，庆祝新生命的重要契机。如果圣诞节不以耶稣为焦点，不以耶稣为中心，就会错失很多恩宠与机会。

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上皈依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

他逐渐远离内在的自我，无法凭借着自己的力量，跳出罪恶的捆绑与自我疏离。他可能会把错误转嫁到别人身上，或者是不停地指摘自己、撕裂自己。

此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。教宗向在场信众表示，方济各的见证“至今仍然邀请我们不断汲取内在的神贫，以便增强在天主内的信仰，与简朴的生活方式结合起来、摆脱物欲”。

需要修理的东西肯定有所欠缺，而对完美的东西任意修改添补则有画蛇添足或弄巧成拙之弊，那些惯于描眉画眼、涂脂抹粉的人正是因为对于自己美的程度缺乏信任，所以才千方百计设法补充加工，然而却忽略了升华和美化自身的内在品质