时间一久，她节俭持家、勤劳肯干的生活态度扭转了乡亲们对她的偏见，心地善良、乐善好施的品德更赢得了人们的尊重。一天，邻居家的老太太来她家串门，指着墙上的那副“图画”说：“这个大胡子的人是谁？”

教宗勉励道：你们要走到十字路口，勇敢地去宣讲，不带偏见、不存优越，对待每一位失去生活喜悦的人不以恩人自居；你们要去宣讲天父的慈悲怀抱。教宗最後总结说，错误、欺骗的幻想和不理解，不能定夺一个人的生命。

，当有人侵害自己的合法权益时，当看到人强横霸道或狂妄自大时，当遇到虚伪阴险或玩弄两面手法的小人时，心里就会产生抵触、防卫、厌恶的情绪，以至对这人有一种不好的看法，久而久之便形成了固执的、阻碍信仰成长的偏见

但移风易俗，何谈容易，以零彩礼为例，当事人往往需要先过心理关，让自己摆脱世俗的偏见；再过亲朋好友关，用真诚说服他们；还需过社会压力关，用勇气抵御指指点点。

此外，“西方世界中也存在对基督信徒的偏见或敌意。其原因，仅仅因为基督信徒在某些问题上持有不同的看法”。教宗着重强调了中东地区，首先是圣地的局势。“连日来，我们看到这里充斥着暴力”。

“科学”也就慢慢膨胀起来、忘乎所以起来，对于另外的思想路径表示出了傲慢和偏见。“征服”是它的一个习惯用语，对于自然只知驯服、利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。

善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

2019年的世界主教会议“不抱偏见”的聆听、“开诚布公”地发言，以及与教会、社会和其它基督信仰教会对话。

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

也就是通过给我们讲述天主爱我们的历史，把我们从对祂的恐惧和偏见中解放出来，这些恐惧和成见扼杀了信德的喜乐。