教宗勉励道：你们要走到十字路口，勇敢地去宣讲，不带偏见、不存优越，对待每一位失去生活喜悦的人不以恩人自居；你们要去宣讲天父的慈悲怀抱。教宗最後总结说，错误、欺骗的幻想和不理解，不能定夺一个人的生命。

但移风易俗，何谈容易，以零彩礼为例，当事人往往需要先过心理关，让自己摆脱世俗的偏见；再过亲朋好友关，用真诚说服他们；还需过社会压力关，用勇气抵御指指点点。

，当有人侵害自己的合法权益时，当看到人强横霸道或狂妄自大时，当遇到虚伪阴险或玩弄两面手法的小人时，心里就会产生抵触、防卫、厌恶的情绪，以至对这人有一种不好的看法，久而久之便形成了固执的、阻碍信仰成长的偏见

“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

也就是通过给我们讲述天主爱我们的历史，把我们从对祂的恐惧和偏见中解放出来，这些恐惧和成见扼杀了信德的喜乐。

2019年的世界主教会议“不抱偏见”的聆听、“开诚布公”地发言，以及与教会、社会和其它基督信仰教会对话。

善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

教宗指出，偏见被信德和爱所克胜，“婆母克服了对自己儿子的嫉妒，从而珍爱与卢德的新关系；以色列的妇女克服了对外乡人的不信任，在男性权力面前显得孤单的女孩的脆弱，在充满爱和尊重的关系中得以调和”。

…6.我是否对某些人抱有门户成见、或种族偏见，而加以轻视？…7.我是否对自己出身寒微，或对父母感到羞耻？…8.我是否常以具体行动对父母表示孝爱和尊重？…9.我是否言词温和？

要让主的标记随处可见，消除人们对我们的误解和偏见，正确认识教会，才有可能加入到我们的行列中来。主的内在标记是在我们每个信友的心中，信主，跟随他，按照主的圣意生活，传播主的福音，传播主的爱。