他续说，罹难者更是生命的导师，「他们以自己受苦的方式担当了我们的苦，经验了耶稣的苦难，进入十字架最难的一部分，让我们深体生命的脆弱与无常」。　　

卓越的艺术家，无论他以何种方式表达艺术，都能体尝到内心的兴奋，即一种喜悦的感觉。

这个梦想成真的事实并非因为无法成为天主的人变得高大，而是因为天主降世的谦卑，祂谦卑地进入我们当中，将我们提升到祂性体的真正高度。　　天主与人的交换真实地临在于圣体圣事内。依撒意亚先知的话：起来炫耀吧！

死去何所道，托体同山阿。不论是凯尔在做职业军人期间所射杀的那255个生灵还是被劳思射杀的他本人，都逃不出陶潜笔下的结局。这不能不是人类的悲哀和不幸。

让我们走向祂，就如那些病人一样，去触摸祂和从祂身上出来的能力，因为祂有肉躯和骨头，不是一个精神体，祂是活生生的。祂真的复活了，祂战胜了世界。让我们恳求上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。

他们用自己的生命向我们显示：谁忠于天主及其圣言，他在今世就已经体尝到天主爱的安慰和永生的‘百倍赏报’。教宗说，说到底，这就是我们所期盼以及为已故兄弟姐妹向上主请求的恩惠。

我们是信徒的团体，是天主子民，在这团体中我们体尝到分享爱的经验，这爱的美善先我们而行，但同时要求我们彼此成为恩宠的‘管道’，尽管我们有限度，有罪过。

老人家是那样的和蔼、慈祥，但又是那样的衰老，为了羊群，善牧教宗虽已年迈体衰，仍坚持每主日半小时的降福！主啊，怜悯您的忠仆，恩赐他德寿及万方。

在这完全共融的兄弟之爱中，我们再去领受主的体血，让主的平安充满我们生活中的每分每秒。

他把麦面饼和葡萄酒变成他的体血，将巴贝尔塔的罪恶洗净了，使分散的天主子女藉着共吃一饼、共饮一杯重新合而为一。人跌倒，他扶起。他的每一言、每一行都在闪烁着他圣善的光辉。