教宗在文告中继续强调，教会蒙召探索数码世界的道路，“在福音的光照下，将其与促进人性尊严与价值的发展密切联系起来”。

特别是国家重建、实现社会正义与人性尊严，这是有秩序的、公正社会发展的基本条件。卡普托总主教坚信全体利比亚人民渴望和平与和谐，由此也令我们对这个国家抱定了希望。

最后，教宗指出，应支持和见证对正义的爱、对自受孕到自然死亡的人类全部生命的保护、尊重人性尊严。这些基本伦理道德价值观，是普世性伦理道德的共同财富、是民主和睦相处的基础。

他解释，恐怖主义如今发展壮大，否认一切并「以宗教狂热作为掩护」；而维护人权的一大要素恰恰在于「以人性尊严为本的宗教自由权，这尊严指的是寻找真、善和天主的能力」。

大会结束报告强调土地、工作和住屋构成不可剥夺的人权，是人和人性尊严与生俱来的权利，必须予以保护和尊重。报告同时指出，在讨论社会正义时，教会社会训导和牧者的思想作出不可或缺的贡献。

国际明爱会主席指出，生态问题不只是地球暖化的问题，「更应该公平地对待受造界，维护人性尊严，支持万民保护受造物」。他呼吁道，在当代社会中「我们不可对精神上的贫穷掉以轻心」。

缅甸人肩负着保护和维护人性尊严的道义责任。不应将罗兴亚族妖魔化、不能剥夺他们的权利，包括身份权、公民权以及团体成员的权利。天主教枢机列举了许多伟大的佛教僧人是世界怜悯的灯塔。

教宗表示，宗教自由是人性尊严内固有的基本权利，也是国家民主法治的健康指标。因此，世界上还有以宗教名义进行的战争与迫害，实在令人费解。教宗尤其为殉道的基督徒发出强烈又沉痛的吶喊。

躲在这些受害者背後的刽子手，以侵犯人性尊严的方式谋财致富。圣座社会科学院在教宗方济各的号召下曾多次邀请世界各国法官、检察官及司法人员前来梵蒂冈参加打击现代奴役的会议。

这些不计其数的暴行迫使无数家庭逃离自己的家园，在他乡寻求庇护，常常在颠沛流离中生活，处在国际人道法、人性尊严与各民族和睦共处的基本原则，以及生命权和宗教自由不断受到侵犯的境况中。