自此，该圣像由君士坦丁堡的教会保存了五个世纪之久。在教会历史上的反圣像运动期间，即公元746-843的一百年内，东正教会曾经严厉地禁止宗教图像的存在。

保禄六世教宗就是教会史上20个世纪以来，首位前往信仰的源头，圣地朝圣的伯多禄的继承人。他于1964年1月访问圣地：他去只为寻找耶稣。他顺着时间的长河，作出先知性的行动，逆流而上，抵达基督信仰的源头。

他说：可是，殉道者的时代并未结束：说实话，今天我们仍可以说教会的殉道者比初世纪更多。

这项工作由设在拜赫里耶绿洲考古地点的法国东方考古研究所负责，团队负责人是挪威神学、宗教和社会学派学者吉卡（VictorGhica），他也是古代考古学、第四世纪基督信仰和科普特古代纸莎草纸文献研究专家。

敬爱的老主教，您的生命历经了一个世纪！在这一个世纪里，您的临在是教会的祝福、教区的福源，也是修会的大恩典！您的生命犹如天使，把真善美撒向人间！年轻时期的您，因着主的一声轻唤：“来跟随我”！

圣母神慰会成立仅一个多世纪，900位会士服务于世界各地，平均年龄53岁。这位总会长强调，修会能够依靠“仍然可以做很多事”的年长会士，他们以满腔的热情、奉献与创造力把修会的神恩带到世界各地。

从照片中可清晰看见，麦田圈画有五个尖头的高塔屋顶和长方体，中间的高塔上还有颗类似星星放射光芒的图案，整体造型和去年英国王室举办婚礼的西敏寺外观相差无几。　　

圣乔治殉道者方济修女会在德国始创于1869，该会的修女遍及世界五个大洲，其神恩是服务穷人和有需要的人。该修会目前约有1600名修女，从事医疗保健，儿童保育和教育服务。

据悉，为提高活动的有效性，神父根据教友住所分成三片：昌盛南片、昌盛北片、乡村片（小店驻地周围五个村庄），以片为单位组织家庭读经和朝拜圣体。

后来被选为宗座外方传教会总会长，曾在香港的不同堂口服务，去过五个堂区，积累了丰富的牧民经验。本来觉神父可以一直在其中一个地方大有所为，但他没有刻意坚持留在同一个地方。