有的说是懒散，有的说是忙，把世俗看得太重，有的说是信德不坚定，还有的说是鼠目寸光，只看到当前，看不到长远，也有的说是十足的愚蠢，把最宝贵的东西（灵魂）丢掉，把破烂（肉身）当珍宝。

枢机说：「我相信现在到了打破世俗文化与天主教文化之间的藩篱的时刻。」谈到圣座首次与一所意大利大学签署协议的里程碑，拉瓦西枢机指出，「我们之前与许多大学，尤其是美洲和欧洲的多所大学签署了其它协议。

教宗也提到不动产转让，改为世俗用途的问题。教宗说，转让的原因是"修会团体需要承担常规和非常规维修和保存的经济负担，在欧洲的情况尤其如此"。

在1804年，拿破仑一世于此加冕，显现了教会与世俗政权的交汇。而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

天主教世俗论坛负责人迪亚斯表示，将会晤主教团代表商讨具体活动安排，是否要推广到全国各地教会学校。

这项宣布立即激怒了其它宗教：俄罗斯穆斯林穆夫提理事会的发言人加齐耶夫认为：“国立学校该当保持世俗性质，神学只能在宗教学院学习。”

迷途的羔羊福音的坡上水肥草壮给你一方疆场给你一个梦想在没有星星闪烁的晚上再不会出现疯狂的豺狼无数的天使为你歌唱爱的火焰一浪高过一浪不怕那世俗短视的目光不怕那恶人无情的阻挡看那高山上瀑布的绝唱只为一生的清白勇敢坚强高扬的帆向着前方永远忠实于属于自己的大江你要在耕耘的土地上让信德的种子占据精神的粮仓得到了本不该得到的奖赏那是主大发了慈悲的心肠以爱还爱施舍善良你的言行使主的福音普及广扬别再畏缩别再愤怒别再忧伤像主那样生活舍弃红妆你见证的一生有无穷力量那是生命在实现皈依的愿望

真理即是主耶稣，祂能使我们将世俗优先考量的事物列为次要考量。教会必须怀着信德的勇气跟随耶稣的步伐，而耶稣的步伐自然是围绕着十字架和加尔瓦略山」。

泰塔曼齐枢机主教解释:“成熟、悦乐及忠诚地活出独身生活，不仅有个人及教会的意义，还包含社会、文化及世俗的意义，因为独身生活关系到世界、社会、习俗及主导思想观念。”

正如《天主教要理》中指出的，平信徒的圣召是从事世俗活动的同时寻找天国。而教会希望下届政府能够继续二O一五年达成的和平协议、启动的改革。集中关注尊重生命和家庭，这是国家的首要任务。