他在信中呼吁警察不要干预教会活动、非法进入教会地方，以及不要对进出教会或在教会附近地方人士进行调查。　　松原仁并没有说会否给予书面回应。

坎塔拉梅萨神父解释说：「十字架是天主坚决且不可逆转地向暴力、不公、仇恨、谎言和我们称为『恶』的一切说『不』；它同时也是不可逆转地向爱、真理和善说『是』。向罪恶说『不』，向罪人说『是』。

他说：“我们不能对那些没有食物、医疗和教育的人或那些孤儿、寡妇和受伤者的呼声充耳不闻。不久前教宗方済各致函阿萨德总统表达了他对叙利亚人道局势的深切忧虑。

我们不能对妇女受暴『习以为常』，认为大男人主义文化无法接受女性在我们的团体中当主角。当许多妇女，尤其是少女的尊严遭到『践踏』时，袖手旁观和不闻不问并非正当举止。」

时空变迁，邹弟兄从意气风发帅气十足的宪兵军官到基督君王的侍卫，终身不婚，为爱服务，为和平服务，为永恒的神国服务。他还深愿大家继续为他的铎职生涯祈祷。

那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？

教宗强调，忌恨「会杀人，而且无法容忍别人所拥有的，我竟然没有的情况。这种人总是痛苦不堪，因为嫉妒或忌恨的心受尽煎熬，那是一颗悲痛难耐的心！」

耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。金钱与上主相悖，但我们可以作出选择。教宗说：天主上主的家是祈祷之所，是与上主相遇、与爱的上主相遇的地方。

耶稣不容忍虚伪：虚伪的人外表很有教养，但内心却存有恶习。耶稣说过，‘你们好似坟墓，外面看来倒华丽，里面却满是腐烂或污秽，是废墟’（参阅：玛廿三２７）。

我们的著重点不应是恐惧或怕丢了颜面，而是以诚信和公义服务作为教会的使命。因此，应对性侵罪行实施强有力的零容忍政策。欧佩尼博修女承认，性侵在西方世界是个严重问题，但在其它大陆也存在这样的事件。