教宗解释说：战胜仇敌及罪恶的不是我们。不是的！我们与天主的爱是这麽紧密相连，任何人、任何权势、任何事都不能使我们与这爱相隔绝。

教宗解释说，主耶稣「在我们生活中恒久不变地临在」，所以当耶稣提到未来时，「总是要把我们带回当下」。「耶稣反对假先知，那些预言世界末日将至的算命师，也反对宿命论。

隆巴尔迪神父解释说：「教宗在这篇讲话中充分发展了『众议精神』的主题，同时也指出必须进行『健康的权力下放』。

教宗解释说，回到家里後，耶稣定会紧紧围在他们身边，以显示祂全然的爱与服从。这些时刻也属於家庭朝圣之旅的一部分；藉着上主，这些时刻将转变为成长的机会、请求并接受宽恕的机会、显示爱与顺从的机会。

教宗解释说，达味王是圣达味王，这没错，但他在成圣之前还有一段很长的生活阅历，也曾有过犯罪经历。既是圣人又是罪人。这是个一统王国、带领以色列子民前进的人，也是个杀人犯，面对诱惑而犯了罪。

教宗解释说，腐败最糟糕之处在於它是一种自觉不需要请求宽恕的堕落，因为对腐败者而言，腐败的权力就已经足够了。当天选读的《撒慕尔纪下》描述了达味王的腐败态度。

教宗解释僵硬的心，指出「人心越是偏向自私自利和恶，就越难改变。人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。

教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。这是一种似非而是的光荣：没有欢呼，没有获利，没有掌声。但唯有这样的光荣能使福音硕果累累。

斐理伯宗徒向厄提约丕雅的太监解释福音和福音的救恩讯息。圣神则在厄提约丕雅人的心中工作，赐予他信德的恩宠，让他心中感受到一些新颖的事。最後，他要求领洗。这位厄提约丕雅人顺从了圣神。

在每天的授课中，潘老师都会邀请新教友们读经，并对一些重要的章节、需要解释说明的圣经内容、需要牢记的圣经人物，请大家做标记、做记录。