于是，默观天主慈悲，保证我们生活于喜乐、安宁及和平圣域。于是，在耶稣内，我们可以成为天主慈悲的证人。

四位圣史写福音时心中所看到的，比他们在耶稣实际受难的时候所看到的多，这个“多出来”的部分就构成了圣经的默感。圣经的默感是来自圣神。圣神让他们从信仰复活的眼光来看所发生的一切。

这个可怜人在绝望的驱使下，对耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！（39节）。

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。没有理由将这一群人仅限于基督徒殉道者。它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。

他以超出常情和习惯的义人之爱在人生危机中做出选择，聆听天主的引导，在默观天主奥秘的行动中帮助人们聆听到“天主圣言”，遇到耶稣，在福音中生活。

问6：塔玛尔听说犹大要上提默纳黑剪羊毛，她做了什么？答：塔玛尔脱下寡妇的衣服，蒙上首帕，伪装成妓女，在通往提默纳黑的路上坐着，等候犹大经过。问7：犹大与塔玛尔发生了什么事？他给了塔玛尔什么抵押？

我就立刻告诉那位教友，我不去古城游览了，对这个我真的兴趣不大，我想去玫瑰圣母大殿祈祷，详细默观这个南意大利最著名的朝圣地。那位教友很惊讶！

多默般的怀疑阴魂不散，这帮人的心硬要到什么时候，难道还需要比耶稣复活、显现及同在四十天更大的证据吗？更有甚者，《宗徒大事录》记载，竟然还有门徒问耶稣：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”

　　（梵蒂冈电台讯）哥伦比亚北部丰达西翁市5月18日发生的校车起火爆炸事故，已造成33名儿童死亡。这一消息震惊了所有人，也深深地触动了教宗方济各的心。