“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。

教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。

借着那些表达祂深爱人类和揭示天父仁慈赐恩的许多迹象，祂向他们启示了自己默西亚的使命。祂通过自己的言语和生活方式，准备好他们去继承祂的救赎工程。

主耶稣痛斥他们，不只是因为他们号称“民众的导师”，却没有认出并接受天主的救恩，更因为他们在误导民众，残害民众，引导人群远离天主。

人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。

天堂上的人已经获得了的圆满的救恩，不需要我们的帮助了，然而，这些圣人圣女们却一直在帮助我们世界上和炼狱中的人，为我们祈祷；炼狱里的人虽然不能自救，却可以为我们世界上继续和罪恶战斗的人祈祷天主的恩宠。

然而，天主子耶稣基督却以恩宠的方法，白白赐给了我们这个救恩：天主生活在我们内，我们生活在天主内。那么，我们今天该如何生活在天主内呢？首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。

基督徒驱魔，不是凭借自己的能力，而是被主耶稣派遣，以主耶稣的“位格”（身份）将邪恶的势力驱除，将主耶稣的救恩带给人。

献礼经释经员：祈求天主，使我们借着纪念救主的牺牲，获得救恩。圣体颂谢词释经员：现在我们偕同主祭，一起感谢天主因为他借圣子耶稣的身体，作为人类的食粮，借着耶稣的宝血，涤除人类的罪恶。

这不会带给我们救恩。　　教宗解释说：为那些信赖自己和丧失名字的人来说，最终仍会有一扇希望之门。最终仍会有个机会。