但是，圣经中，耶稣用许多比喻一再说明，天父是怎样过度地爱着我们。路加福音中浪子回头的故事（参路15：11-32）。

第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。

我们用三个问题来反省今天的福音和读经：（1）圣经说什么？（2）圣经对我说什么？（3）我今天应该做什么？1、圣经说什么？

（若6:60-69）其实，这些人用“生硬”来表达自己的观点，还是比较文雅的。有些人听了主耶稣的话后，就直接说：“祂疯了”（谷3:21）。首先，天主子耶稣基督所讲的福音，的确是“生硬”的。

在中华文化中，我们喜欢用“福气”代表生命的追求和满足。在追求“地福”和“人福”的同时，我们也追求“天福”。在犹太人的圣经中教导说：永生就是，认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17：3）。

显然，这次访问也会被人用政治角度来解读，届时一定会有人想利用教宗的访问来达到自己的目的。即使尽可能地小心谨慎，和平的标志仍然会被歪曲，但不应该因此而害怕。

教宗为这事故的众多罹难者及其家属献上祈祷，并且再次向冲突各方发出沉痛呼吁，要求缔造和平以及努力找出用对话解决冲突的方法，以避免更多无辜者丧失性命。」

几个月后，用修女们交换了几十名叙利亚政府关押的俘虏。二O一四年四月，叙利亚军队收复了这座城市。武装冲突中摧毁了许多著名的基督信仰和历史文物遗址。

这次王老师主讲基督徒灵性生命成长之路，他的宣讲以灵修为基础，圣经为中心，教理为方向；其他4位全职奉献的青年用他们的切身经历现身说法，主讲：悔改、抵御诱惑和信、望、爱三德。

负责教宗若望保禄二世大部分访问旅程筹划工作的本台前台长杜奇枢机说，教宗发表的谈话展现了他的思想，而他回答记者们的提问则展示出他毫不畏惧与记者见面，同时也展示出他能即时用不同语言做出很好的回答。