教宗回忆说，该修会创始人圣若瑟·马雷洛（GiuseppeMarello）留给追随者的使命表现出你们特有的神恩，在生活和使徒服务中重现纳匝肋人若瑟所活出的服务精神。

在本主日的第一篇读经中，耶肋米亚先知邀请那些遭受流亡之苦、面临失去身份危险的子民保持希望。教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。

天啊，您那肋旁被长矛刺透的伤口，还在滴滴流血，再往下看还有您的双足……啊！亲爱的主，您为了我们罪人全身伤痕累累，您屈尊就卑甘愿牺牲，正是您如此的大爱才唤醒了我们这些沉沦的罪人。

这片绿色更让我想起主耶稣那美好的足迹，是他走遍加里肋亚海，走遍各城各乡，把和好、和平的福音带给了苦难中的人们。这一片飘落的树叶，让我回味希望的使命。“你们要往普天下去，传福音给万民听。”

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。

这座朝圣地意义重大，它与家、家庭、纳匝肋圣家遗址，以及第一个家庭教会，息息相关。因此，它将每个家庭、每个家庭教会与普世教会这个大家庭联系起来。

是因为经常看到有外国朋友来教堂，却因为语言问题没人可交流，令他们感觉不到温暖和被接纳的幸福，也想起旧约里天主曾对以色列子民说过：对于你们住在一起的外方人，应看作你们中的一个同乡，爱他如爱你自己，因为你们在埃及地也做过外方人（肋19

公学特别托付给两位主保：救主之母玛利亚和纳匝肋圣家的守护大圣若瑟。此外，将“特别隆重纪念教会在亚洲的圣人们的瞻礼”。

教宗回忆起君士坦丁堡宗主教雅典纳格拉（Atenagora）赠送给保禄六世的礼物：“一幅绘著圣伯多禄与圣安德肋宗徒拥抱的圣像画，他们在信仰和同一主爱中的联合。”

《玛窦福音》记载了复活主与宗徒们在加里肋亚的最后一次相聚，地点是在「耶稣给他们所指定的山上」（参阅：玛廿八16-29）。