「我们与正教会的关系，比基督教更紧密，因为正教会始终是天主教会的姊妹教会。」正教会产生于公元一零五四年，当时东西方教会在礼仪与神职等方面发生重大分裂。这些分歧在今天依然存在。

他们需要的不仅是物质，更需要关爱。”修会自一九九九年起照顾此类老人，是她们对爱滋病者服务的部分工作。因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。

可是我们往往迟到并远远落后于社会，比较早的圣堂也是在12月二十几号后才准备“刮圣诞风”！甚至更晚。我们“迟缓”的行动与社会“积极主动”不是形成鲜明的对比吗？

他们对于世俗的知识，或许比同行的平信徒多，然而一旦成为神父，他们欣然地隐藏这方面的能力，把注意力集中在锻炼自我——恒切地祈祷，只谈天主，只做传播福音和举行圣事上。

同日傍晚，教宗在罗马的萨比娜大殿献祭并施放圣灰，教廷国务卿贝尔托内枢机（T.Bertone）、该大殿领衔主教兼万民福音部荣休部长董高枢机（J.Tomko）等共祭。

建团一年多来，在教区的大力支持下，全体成员采取“走出去、请进来，变被动为主动，打开福传新局面”的宗旨，翻山越岭，先后到多个地方进行了福传演出，使堂区月领洗人数比以前有大幅度的提高，收到了可喜的效果。

信德网讯入夏以来，温州教区龙港堂区雅威公益在龙港天主堂门口设有一帐篷，帐篷上写有“施比受更有福”字样，并且摆放着一次性水杯免费为路人供应凉茶。

他说，若我们基督徒忘却天主的子民，甚至那些不是信徒的子民，若司铎和主教忘记我们的羊群，认为我们比他人更重要，那么我们就是拒绝天主的恩典。让我们向圣神祈求知道如何忠信地守护这份白白赐予的恩典”。

教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。耶稣在另一段经文中对门徒们说，“不随同我的，就是反对我”。在福音中没有“妥协”。

秘书长说，这使得国际明爱会能在与圣座促进人类整体发展部的协作下做出更恰当的回应。