需要加句话：这天晚间，是他的主保圣人大圣若瑟瞻礼前夕。护士说：他的情况是个圣迹，在他的血液中，饮进了大于致命量6倍的毒液，全国只有他一个人如此还活着，甚至没有一丝肉体损伤痕迹。

以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

1956年又加上了“圣母净配”名衔。1955年教宗比约十二世定5月1日为“圣若瑟劳工节”，因为许多国家在5月1日庆祝劳工节，教宗以教会的庆节予以圣化，强调劳工的尊严。圣若瑟同时也是我国的主保。

雅加达基多福堂的韦罗尼加·儒利安蒂表示，感谢委员会帮助教友加深自己的信仰。她说：“现在教友的手机不仅用于沟通，还能加强他们的信仰。”她认为，有手机的教友都应注册这一服务，因这些讯息能鼓励他们默想。

这使我想起了《加尔瓦略山的爱》那首歌。“为什么不说半句话，背着沉重十字架，一步步走向哥耳哥达，甘心为我们被钉……”耶稣为了我们承受了那么多的痛苦，他背负着古往今来所有的罪恶啊！

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

圣座驻印度尼西亚大使馆参事鲁加姆布瓦（NovatusRugambwa）蒙席告诉本台说：“新的灾难给我们带来很多的悲哀，因为不但海啸打击了我们，还有地震也摧毁了印度尼西亚中部，在不到两个月之间，除了地震外

布基纳法索瓦杜加古总主教欧德拉戈（PhilippeNakellentubaOuédraogo）10月21日向梵蒂冈电台解释会议工作说：主教会议的确是个旅程，一个与伯多禄一起并在伯多禄领导下的一次教会旅程

在1707年，19岁时左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年前往在葡萄牙里斯本及科英布拉。逐渐对中国产生了相当大的兴趣，1715年，前往中国。

这间爱德之家是恩苏布加（Nsubuga）枢机在1978年创办的。在爱德之家迎接教宗的有穷人，还有艾滋病患者、青年和年长者。他们在这里得到温暖与关爱。