在我们访问印度临近结束时，特别向东道主提出要到加尔各答去参观德肋撒修女创办的“垂死之家”和孤儿院及医院。东道主特作出了安排。在国内，我需在报刊上读到德肋撒修女的事迹。

这部由意大利最大出版社之一，里佐利出版公司发行的作品，它的意大利文版、德文版和波兰文版将于本月十六日星期一，教宗欢度八十大寿当天问世，读者可以在书局购得。教宗为他的书所写的序言在数天前已经发表。

去年12月份，突然听说刘青春神父要调走了，我非常震惊，回想起刘神父为我们敦化教堂的付出，对教友们的关心关爱，心里真的很是不舍。

首先是浙江省天主教两会文宣组组长陈时雨神父鼓励大家要珍惜当下，抓住机会福传，学员们以写作的方式进行福传是我们的神圣使命，同时，陈神父指出，天主教需要本地化（中国化），教会通过与中国文化的融合，提高天主教的影响力

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

兖州教区吕培森主教是郭夫德神父的学生。痛失恩师后，吕主教每天为这位引导自己走上奉献生活的灵修神师举祭祈祷。在昨日为百岁郭神父主持举行了追思火化礼仪后，吕主教连夜撰文（见下）哀悼恩师。

感恩弥撒由年过九旬的赵子平主教主礼，教区所有神父共祭，修士、修女及近二千名教友参礼。弥撒结束后，修女、乐队和唱经班表演了精彩的节目，以感谢耶稣圣心百年来对洪家楼教堂的庇护。（洪家楼教堂文宣组）

礼仪由教区助理主教邢文之主礼，在永愿礼节之后，25位暂愿修女复愿。