我们一旦忽略了每一个人的价值，就会根据他们所需的成本来论断，于是就会认为在某些情况下成本过高、难以支付。更糟糕的是，长者自己也常成为这种心态的受害者，理所当然地认为自己是个负担，该主动知难而退。

主耶稣不仅说祂要“把火投在地上，而且说祂要受一种洗礼，并使家庭分裂，父子反对，母女成仇。主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。

教宗在讲话之前，先与司铎、青年、家庭、病患的代表交谈。他询问为何没有祖父母的代表出席，他们是随圣神引导的信仰的保障。教宗说：老年人是我们的智慧，是教会的智慧。可是，老年人多次被我们抛弃。　　

一些人性的错失，连圣家也难以避免，但他们并没有互相谴责造成不和，圣母虽不明耶稣高深的话，但默存于心用时间去了解；耶稣在圣殿里认识了自己身份，没有因此轻视玛利亚和若瑟，反而愿意接受他们的管教，天主的恩宠就在家庭的日常生活之中

爱的本质源于上主，但爱的成长出自家庭，在生活中像苏民生和刘之兰这样虽然过上了富贵生活，却饱受心灵痛苦的人很多。原因何在？想必是他们把人生中最多最好的时间用在了外物上，而忽视了对家人对生命的珍爱吧！

这个十平方米的简陋办公室，自2004年成立以来，受到教友家庭欢迎。不少父母都前来为子女寻找配偶。申请相亲人士必须年满20岁。

这是圣诞马槽的深层涵义，它关乎和平、家庭，以及改变自己的生活。教宗方济各12月18日在周三公开接见活动的要理讲授中阐明了这一点，并呼吁众人在自己家中搭建圣诞马槽。

和会长出生在土门堂口一个热心教友家庭，受到家庭及教会的良好熏陶。在漫长的人生岁月中，他敬主爱人，主耶稣的教导牢记心头，落实在生活当中。教外人称他是老好人，众教友称他是热心人，神父们称他是好会长。

善待老人还可以给后代子孙树立可效仿的榜样，为一个家庭长期和睦与稳定打下坚定的基础，形成良性循环。

教友首先要认清自己的本分，认清自己“在俗”的特性，天主既然要我们进入家庭，家庭就是生活的第一优先者。古贤也说：修身齐家，而后才能治国平天下。