王神父谈到“作为班主任，在生活学习方面要懂得如何陪伴学生；在管理学生方面，要懂得会引导他们；在灵修方面，要时时刻刻陪伴他们的成长。”

这次培训，使教友们认识到心理干预、人文关怀的重要性，也使他们明白了如何去帮助这些人。”

在这里，在这个城市的宗教间的关系比起其它城市更为明显，你如何生活这种经验呢？答：在加尔各答这种事情处理的很好。在过去我们也同穆斯林和印度教徒一起工作。这里宽容心很强，特别是印度教的印度人。

他说，从父亲如何接待顾客，学习到“向不同人开放自己，同时要谨慎明辨。”

问：印度奥里萨邦的基督信徒受到印度教极端分子的迫害，请问，那里的教友们今天的状况如何？答：情况已经有所改善，大部分的教友已经返回自己的家中。不过，我为那些仍然留在难民营中的人的处境担忧。

瞬间，对一向寡言的父亲的这句温情的话，我不知该如何回答，傻傻地笑了笑，说：“端午节我回家，先挂了，爸。”年初，我告诉父亲要带男朋友回家见见他们，爸爸在得知这个消息后失眠了，整夜和母亲诉说着对我的担忧。

探讨基督信仰理念与现实生活如何结合，她把自己的心奉献于读者，使读者受益匪浅。在教会出版的书中，描绘自己心灵的作品不多，这是值得我们细读的好作品。她在思考的人生中笔耕不辍，期待着她的新作早日问世。

之后又与波多尔斯基谈了自己在场上的经验，一起商量如何在一起配合。　　

本来计划为爱天主慷慨解囊，大量施舍，但却看见“风险”很大，这样下去，必会导致资金不足，那又如何继续扩大再生产？因此也就害怕起来，终止哀矜善行。

但我想，不管这些理由和苦衷是如何的站得住脚，我们首先要清醒地认识到，我们中国不是牧灵区而是传教区，我们中国的信友，在数字上，与13多亿人口，实在是不成比例。因此，福传这个目标是绝对不能模糊的。