然而,人类在历史中却把男女之间的差异视为对立,使男女间的关系成为从属而非互补,至今又要求甚至强制一些权利。这样一来,便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发,重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。
我们有责任接纳,但也有权利保持自己的身份。在这种情况下,我们自己的身份就是基督徒的身份。我们所面对的穆斯林移民不接受宗教和政治、国家和教会之间的分离;用我们的话说,这会直接影响融入的进程。
谈到教宗在访问期间可能遇到持不同意见者的抗议行动,圣座驻德国大使表示:「人们有权利表达自己的意见。我只希望抗议的结果不是为侮辱宗教价值,而能尊重公教会的信仰。
教会总是努力推动自然正义,这是它的权利和义务。」
在七十年代他就开始协助「水上新娘」,即艇户的妻子,争取搬到陆上居住的权利;到八十年代为无家可归者争取福利;在九十年代帮助香港人在内地出生子女争取居留权;至近日更支持外籍家庭佣工争取居港权。
其实,耶稣在这里所指的,不光是硬性致命的武器,也是让人们常常有恃无恐、不自量力、目空一切的权利、金钱、地位等。
我有保持信仰的权利。二、热心福传在当今这个福传的时代,梁化仪更是如鱼得水,开始了他的福传之路。1983年他从于乡中学退休以后,主动承担起了村里送报送信的工作。
愿所有人的宗教自由能获得真正的保证,包括基督信徒在他们出生的地方、他们所爱的祖国,以两千年之久的公民身份安定生活的权利,让他们一如既往地为众人的益处作出贡献。
总主教解释,广场上的示威者向天主教及其他教会请求为他们代祷,在政府与民众之间似乎缺乏对话的时刻,那些信主的人觉得特别需要祈求乌克兰的和平与平静,并结束粉碎了公民尊严和宪法权利的暴力。
明白了权利与琐碎,金钱与虚伪,人性与冷漠,生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非,会使人看透人情世故,看到世界的伪善和残缺,以及生命在复而往来,春夏秋冬,周而复始中无奈的命运。