岑氏忆述，梅瑟棋是由二零零七年三月开始创作，当时她注意到很多年轻人自杀的新闻，对他们轻生感到惋惜，故构思此游戏，希望带出珍惜生命的信息。她说：「梅瑟从王子变成卑微的牧羊人也没有放弃自己。

教宗说，威尔第以天主教会礼仪中的文字和音乐写出了人在面对生命终结时的情绪，人因脆弱的天性而焦虑，面对死亡时的抗拒意识，以及在永恒的门槛前表现的惊慌失措。

的意义，他说:「『更多』是指与耶稣个人的相遇，这个『更多』能转化生命，不从生命夺走任何东西，不删除自由也不限制青少年的自治，相反的，帮助他们成长，帮助他们更成为人。

二、以色列先民的大地情感：渴望与寻求1）亚伯拉罕、雅各、约瑟的大地情感与土地不可分割的关系；2）摩西的故事：信是一种生存态度的强有力的方式，而不是虚幻的方式，生命对自然的不过不失的爱与自然对生命不可能均匀的爱在相互寻求与呼唤

（梵蒂冈新闻网）以宗教之名疯狂撕裂生命和希望，乃是「亵渎天主的圣名」。教宗方济各在致以阿根廷犹太人互助会的信函中如此写道。

这位圣座神长说：「我们目睹了恐怖份子、极端组织和宗教狂热者攻击不同宗教背景的信徒和团体，这些加害者毫不尊重与自己信仰不同的人的生命。」

祂并非一个概念，更不是一种意识型态，而是生命、耶稣的生命。耶稣即为厄玛奴耳、天主与我们同在，祂彻底分享我们的人性状态，见证了天父的爱」。为了从这个泉源汲取活水，好能向前迈进，教宗提出了五大要点。

在此脉络下，他进而邀请每个人反思生命的最后一刻，也就是死亡。他表示，我们当中没有人确切知道死亡何时将会来到。然而，我们总是将之搁置一旁，认为自己会永存不朽，但事实并非如此。

教宗期勉他们建设一个更正义、更和谐的世界，促使人的生命、尊严和权利受到重视，环境得以可持续发展。教宗表明，和平乃是「整个人类大家庭的盼望」，是透过「对话、修和及生态皈依」缔造的「希望之路」。

以“年岁的富饶”为题的国际研讨会介绍会（梵蒂冈新闻网）教会关怀年长者，在圣座平信徒、家庭和生命部内成立了年长者牧灵关怀办公室，并在这几天于罗马举办首届年长者牧灵国际研讨会。