举例而言，在希特勒执政时期，德国汉堡有三位基督徒因为教授要理而先後上断头台。前两位是天主教徒，第三位是信义会牧师，他们三人的鲜血相混合。

他在要理讲授中继续讲解施行慈悲善工的意义，这一次谈及基督徒应照顾病人和探望囚犯，做天主慈悲的工具。耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。

教宗最後总结道：法学士知道一切，懂得那时期的一切信理，当时的一切伦理道德。但他们没有信德，因为他们的心远离了天主。这是我们今天要祈求的恩宠。

参与他们的智慧和经验在第四诫里，要孝敬父母的理由是获得天主的应许：好使你在我要赐给你的土地上享长寿。当孩子不再尊敬父母、看不起父母的时候，他们就切断了自己的根。没有了根，他们自己是不可能开花结果的。

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

教会要理问答第一句就是：你为什么生在世上？为恭敬天主，救自己和他人的灵魂。

他在要理讲授中勉励基督徒不要以恶还恶，因为在我们中间始终有一位比黑手党与阴谋诡计更强大。

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。耶稣应邀到一个名叫西满的法利塞人家中坐席，一个妇人跪在祂面前，给祂的双脚抹上香液。耶稣宽恕了这妇人的罪。

北欧青年参与大聚会，认识明年主教会议重点另外，瑞典、丹麦和挪威的公教青年于九月一至三日在瑞典的瓦斯泰纳（Vadstena）参与大型聚会，内容包括要理课、祈祷、朝拜圣体等，并与其他北欧青年分享信仰，同时认识明年主教会议的信息