我继续道：其实，你以前经常办告解是强迫症。强迫症的一个基本表现就是，内心有冲动要做某事，同时又努力克制自己不去做，但越控制，想做的冲动也越强烈。我能怎么办？他显得有点着急，不去控制吗？

徐书文神父对他说：谦卑自己，复兴教会、巩固老堂口、消灭白点村。逯军亮神父对他说：在外教区好好干，回堂口拼命干。神父们的鼓励给刘希合的福传注入了坚定执着的力量。

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

宁晋县高庄窠村的师建民教友与大陆村镇的冯立全、张会峰两位教友在陆镇会馆聚餐叙旧，席间谈到了基督新教的音乐侍奉，三人一下子来了精神。看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。

在北方，我们参观的地方有：　　太原教区六合村——是全国著名最大的教友村，建村不到百年，现有教友6000人余人，在那个年代虽然教堂被关闭，一到晚上全家祈祷，宗教生活延续下来没有断层。　　

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

教宗观察道：「没有理想的青年未老先衰。」教宗解释，如果理想有记忆和分辨能力相伴随，它便能在青年内成长茁壮。理想展望未来，记忆回顾过往，分辨在于当下。

在弥撒中，邢主教还为7位慕道者付洗，为6位教友施行坚振礼仪。

信德网讯河北邯郸市成安县天主教会彭鉴道神父与郑瑞平神父，为进一步引导教友们自觉遵守交通规则，提高教友安全意识。

弥撒开始前，全堂200多教友和慕道者手拿圣枝从圣堂后门出发，游行到桂林市主干道边，再从圣堂正门进入圣堂，热烈庆祝耶稣为君王。黄神父在讲道中讲述苦难主日也是圣枝主日的奥义，鼓励教友彼此相亲相爱。