也许这样的现象在其他朝圣地也会发生，希望都能引以为戒，格外留意，特别在大型的教会活动中，尤当严以律己，守规遵序，让人看到我们基督徒的温文尔雅、优美谦和、良善互助、礼让有序，真正具有牺牲自我、舍己为人的博爱精神

做与不做，是每个堂区、社团和教会运动应不断自我省察的问题。教宗总结说：向贫穷人福传，把喜讯带给他们，是首要之务吗？

基督徒的心胸宽阔；他的心始终向他人开放，不是一颗在自私中自我封闭的心，从不斤斤计较。当你进入耶稣之光，当你进入耶稣的友谊中，当你接受圣神引领时，你的心就会变得开阔，宽宏大量。

教宗指出，大家都觉得总体而言自己是个好人，但这正是自我辩解的新诱惑。我们好似一颗多年不结果的树，但我们应该感谢耶稣，因为祂像福音比喻中的园丁那样，为不结果子的无花果树向主人再求得一次宽限。

10日上午高虎庆神父首先讲解了避静的意义，他说我们要学习伯多禄的精神放下自我，跟随耶稣划向深处去。刁立刚神父逐句讲解了耶稣受难时在十字架上的临终七言。

的确，与天主相遇使我们敞开心灵，告别自我封闭，加入教会的活跃团体。本笃十六世表示，信仰不是人们省思出来的产物，也不是对人生进行深入探索。

教宗表示：这个‘神圣家庭’并非自我关闭，却是敞开的，在宇宙万物和人类历史中相互交流，并进入人的世界，召唤众人参与其内。

不论是服务还是会晤，都需要走出自我：走出去服务，走出去会晤，前去拥抱他人。教宗最後说：藉着玛利亚的这种服务态度、这种会晤行动，上主的许诺得到更新，在此刻发生，就如从前那样。

倘若我们离群索居，或只度自我封闭及与世隔绝的团体生活，我们就无法传播信仰，也无法回应人对天主的饥渴和多种新形式的宗教情愫。基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。

课堂上图文并茂的视频投放与心灵鸡汤的反省，从信仰角度使每一位参与者重新审视了自我的家庭及夫妻、亲子、同事等关系，学员们泪流满面，相互祝福和宽恕，场面感人至深。