这也让她想起单国玺枢机在「生命告别之旅」所散发的光与热，用整个生命活出爱，活出信德的样貌以及福音的精神，直到最后一口气息。　　

我在春节期间与黄家村教友分享时，不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今

你们学过自然界的能量流动原理吧，即在自然状态下，当相连物体间存在势能差时，能量会自动地从高势能位向低势能位流动，如同日常生活中常见的高温物体向与其相连接的低温物体进行热传递。

一个物质匮乏、身体残缺的人同样能够使精神境界异常完美丰富，虽然这是被世俗目光所忽略轻视的，但却足以让更多的人因着他那光与热的发挥、传递而获得内在的心灵的神益。

德国《世界报》认为，目前欧洲中世纪风俗的流行，也助推了盔甲热。当记者问他们是否担心同行的竞争时，他们表示不会，因为舒密贝格铁匠铺的家族历史、手工技术以及声誉，是无法被模仿的。

其中一位学生的家长说：杨老师免费辅导学生，冬有热奶，夏有凉饮，还把自己的电子词典送给学生，真是感人至极。他每逢节假日，都给楼下管理自行车的夫妇送水果和礼品。

记得，就在奶奶生命的最后时刻，她还叮嘱所有的子女们一定要坚守信仰，热心事奉天主。小姑是奶奶最疼的小女儿，但奶奶却把小姑奉献给了天主，进了修道院。

您经常嘱咐教友热心念玫瑰经，并培养他们善度首六、首七的良好习惯。有一次，我和几位同村教友去杨吕音过首六，天下着雨，有的教友说：“雨下这么大，路不好走，神父身体又不好，也许不来了。”

光的美丽就在于彼此的吸引与融合，热的温暖产生于自我的失去与牺牲。没有“一”，就不能产生“二”，没有“二”的合一，又怎能产生“三”？没有“三”，怎会重归为“一”？五、化学：酸碱中和乃为盐。

在70年代物资极其匮乏的时期，我们家每天都有菜、热馍和热汤。是的，每天！每天三餐！要知道那时柴火很短少，菜更不要说了。至今我还确实不知道她是如何高标准完成那年复一年比树叶还稠的一日三餐的。