——3月26日在圣玛尔大之家主持弥撒为叙利亚和解放飞和平鸽每当我们议论他人，‘给他人剥皮’时，我们就在做犹达斯所做的事……我们在伤害朋友时

英国著名的非基督徒历史与社会学家威尔士在他的名著《历史纲要》中，用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说：他留下什么持久性？他有否促使人们走上新的思想路程，并给予持久的推动力？

如今，每当我遇到生活中的各种不如意时，他的话就在我耳边回荡。近一年多的时间里，俗世的诱惑和失去亲人的种种困扰，让无奈的我终日过着忧戚的生活。后来借着天主的引领，最终我获得了内心多年渴望的心灵的自由。

手术需要的费用暂且不说，最重要的是手术是有风险的，医生上药时的那种剧痛，一般人是难以承受的。但我坐着没动，任凭两行悔恨的泪水，顺着脸颊，打湿了衣襟，接着又滴落在脚下洁白的地板上，清晰可见。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

在回答有关具体的慈悲行动时，教宗表示，有必要去学习表达亲近和温柔的肢体语言，这也适用于讲道。教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

其过程之艰辛，硕果之甜美，让很多人为之赞叹。为了更完整地了解故事的过程，笔者先从主人公的身世、信仰和婚姻谈起。一、工作与婚姻1970年，张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。

三位客人实行公义之罚正好路过亚巴郎的家门。