我们在教堂庆祝弥撒时，看到不少长者，他们根本不懂泰语，甚至不知道划十字是什么意思，但他们仍然在教堂参与活动和祈祷。我们与说天主是创造者，他爱我们、保护我们：他们是穷人和接受命运。

相反，她继续在十字架下和我们在一起。在我们自己的困难中，以及我们的人民在他们的特别和独特的考验中，她也我们的圣父在一起，因为他为教会的管理正经历了很大的负担。　　

在托尔维尔戛塔，一个为所有义大利人如此重要的地方，我们在那个十字架下，第一次举办一场如此壮观的盛会；这是个合适的方式，去重温一个为无数青年如此重要的旧地。

继圣依西多禄、圣十字若望和圣女大德兰后，圣若望阿维拉是第四名西班牙人获列为圣师，亦是至今第卅四位获此荣誉的圣人。虽然庆典日期未定，但预料教宗今年内在罗马正式敕封他为圣师。　　

教宗方济各解释说，上主的路是一条‘屈尊就卑’、以十字架为终结的道路。我们基督徒总是遭遇困难和迫害，是因为耶稣在我们之前就走了这条路。

教宗然后勉励圣墓骑士团成员说：被钉死在十字架上且又复活的耶稣基督，应该是你们存在的中心。而为了给予人希望与和平，你们要相信十字架和复活的救赎能力。耶稣的诞生地尤其需要这希望与和平！

哭累了，说完了，我的两眼遂直直地盯着十字架上的耶稣。他头上的茨冠，他手心的铁钉，他肋膀的伤口，他身上的鞭痕……皆历历在目。看着看着，心中忽然有一个清晰的声音在向我说话：“你和我相比之下，谁更爱他们？

你英年早逝，只活了三十三岁就被钉死在十字架上。两千年的岁月，不知吞噬了多少英雄与伟人，也不知淘汰了多少主义与学说。然而耶稣你的尊名却在人类的记忆中与日俱增。

提起耶稣，我仿佛听到伯利恒马槽内一个嗷嗷待哺的婴儿嘹亮的哭声，仿佛看到耶路撒冷圣地基督教堂闪现的光辉，仿佛看到十字架上泰然自若的巨人淋漓的鲜血，仿佛目睹了被害三天后远离尘世的飘逸解脱和重生。

为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。有的祝福有持久性的产生，把人奉献于天主的效果或产生保存物或地方为举行礼仪之用的效果。