国与国相争，民与民相斗；人们只顾了争夺、掠夺和巧取豪夺，却把仁爱、慈悲几乎都忘到九霄云外了：教宗圣若望保禄二世在他第二份通谕《富于仁慈的天主》（DivesinMisericordia）中说：在今日的文化环境中

更有甚者，正如我在《愿祢受赞颂》通谕中所说的，「因环境恶化，使生活日趋赤贫，要逃离家园的移民数目大增，着实令人感到悲哀。」[7]大多数人循正常管道迁移。

在贵州，绝大部分的教堂都是百年以前的老教堂。令人心痛的是7月24日下午，平塘县通州的教堂因大雨屋顶的瓦坍塌出一个洞，这个教堂建于1907年。

这是石头圪塔天主教堂1917到2017这百年历史上人数最多的一段时间。

临终时，教会还为其安排四个晚上念通功经，举行追思弥撒等，出殡那天600多教友为他送葬。仁爱之家收留了两位以乞讨为生的老人，一人65岁，是仅一米高的侏儒，一人74岁，双目完全失明。

我认识几位，在她们的头脑中，每十年回一次家、或者每个月与家人通一次电话几乎是无法想象的。但圣召仍然存在。

然后在学习聚会中小组分享，然后再通过大组讲解进一步学习。经教区主教及本堂神父同意后，贵阳北堂圣言工作坊推出这个课程得到了教友们的支持，积极参与。

顺治皇帝对汤若望和宣武门天主堂非常关注，曾二十四次亲临教堂，并赐御制通微佳境匾。当时的教堂设施齐全，除了宗教建筑外，还设有天文台、藏书楼、仪器室等。

，激动万分的父亲从所挖掘出来的唯一的通孔对着儿子喊话是，儿子则同样兴奋的望着父亲说：爸爸，你来了，我就知道你一定会来的！在讲章中，作者通过路加福音15章浪子的比喻来讲述无价、深远的父神的爱。

问:可以说，信仰是通过人的经验吗?答:信仰在成为信德之前，它是一种相遇，是一种关系:一如打乱宗徒们正常和日常生活的相遇与关系。