“基督受洗，不仅是祂生命中的一个事件，也是照亮每位信徒的生命旅程的标志，并指示出我们蒙召也走同样的旅程”。教宗府讲道神师解释道，我们蒙召走这样的旅程，首先是能够走出自我，为他人留出空间。

“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。

夫妻双方应怀有敬畏基督的心，相互服从，这正是在灵性生命中的成熟表达，使得两性彼此的吸引的美不局限于引起肉欲，而是激发我们内心的惊叹与尊重，这也是天主赐予性爱最高的目的与尊严。

因此你能理解，男人使用色情产品一定会影响到他生命中的真实的妻子。另一方面，当妻子意识到丈夫因使用色情产品而充满了那些肮脏的记忆，他们几乎不可能再享受到真正的亲密关系。

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

在病苦中，母亲没有一句抱怨的话，每天的生活在祈祷中开始和结束。和所有母亲一样，在祈祷中，生活的困难和艰辛一个个被逾越了。母亲用她默默的忍耐，为我们树立了做基督徒和做人的榜样。

芎林加尔默罗圣衣会只是个贫穷的修会团体，一些完全隐没遁世的修女，夫人独具超俗的慧眼，只在一次会面之后,即能看到天主的临在，心生向往之情。在此欣然译出她的两封书信，怀念她厚爱修女的情谊。

历代帝王皆有他自己的年号，但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭，人们称你生前为公元前（B.C），降生后为公元或主后（A.D），可见你的降生一直影响着人类每天的生活

教宗本笃十六世与世界各地修士（修生）一起庆祝感恩祭。修士们参加世青和庆祝植根于基督的司铎圣召。教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。