因此，教宗强调说，现在是“以所有人的共同奉献改善我们社会仁爱的时候了”，每个人都必须尽自己的一份力量，没有人该置身于外，袖手旁观。

关于这一点，他说：“泪水是我很多天的食粮，在我不知说什么的时候泪水是我的祈祷”。

“另一个变种发生在我们把市场或知识产权的法则放在爱与人类健康的法则之上的时候。还有一种变种发生在我们相信并助长病态的经济时，这种经济会导致少数人变得十分富有，他们所掌握的财富超过其他人所拥有的总和。

我们也会在需要建言的时候求救于他。波佐利神父实事求是。他发现异常情况时，会运用独特的方式表达出来。他要是手抓头顶，五指搔头，口中啧啧称奇，这就是他不耐烦的唯一动作。

很多时候，“我们的行为和礼仪仪式对我们的生活没有影响，流于表面肤浅的形式”。

你们成为修女不是为了做广告，越是默默无闻，就越是非凡，当你们更为默默无闻的时候，你们就变得更加非凡。你们要继续培养对这种生活的热爱，这对我们这个被表面现象和外观所污染的时代，是一个强有力的预言。”

而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂

如果我们坚持到底，耐心等候，复活的主必将在我们不期然的时候来探视我们。

我们赞美感恩上主施与大爱的时候，有没有想过回报上主，效仿基督呢？在施与爱之前我们先要知道什么是爱！

当我歇斯底里的吼出那句“小声点”的时候，我自己也感到了惊讶。我不知道那种勇气是从哪里来的。而她的声音越发得意地升高，黑暗中有种“熟视无睹，充耳不闻”的神气。“你怎么想到给我打电话了啊？