本报讯（通讯员王崇喜）2月6日至9日，包头教区圣母圣心婢女会修女集中到小巴拉盖天主堂举行了为期三天半的避静神工。这次避静特邀宁夏教区张新宽神父主讲“三愿”、团体生活等方面的道理。

当天的第一篇读经取自《厄弗所书》，圣保禄喜悦地赞颂天主。这是赞颂的祈祷，我们不太习惯这种祈祷：赞美天主是白白的奉献，是进入极大的喜悦之中。

教宗的弥撒讲道以取自《厄弗所书》的读经展开。保禄在书信中描述了他对耶稣的体验，这种体验使他放弃一切，因为他爱上了基督。

康索马诺修士引用《圣经》中圣保禄致厄弗所书的内容，说明这些理论的神学依据可以在《圣经》中找到。

教宗也提到与青年们守夜祈祷和在弗里堡举行的大礼弥撒令他感到喜悦。他说：所有这一切并非宗教观光活动，也不是一项‘表演’。

ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院（TheologicalFacultyofPaderborn），3位在菲律宾圣柏达礼仪学院，1位在瑞士弗里堡大学分别攻读礼仪学

圣保禄宗徒的亲身经历给我们这时代的人指出一条真祈祷之路，不是依靠自己的聪明才智、能力权柄，而是靠圣神祈祷（弗6：18）。主说：不要怕，只管信。

这首歌是亨利-弗朗西斯-利特在1847年的病榻上创作的。在他完成这一作品三个星期之后他就去世了。这首哼鸣曲是弥留之际对于死亡的真诚敬畏的表达。自然，它取得了所有人的共鸣。5、七名火炬手点燃主火炬。

　　美国芝加哥总主教弗朗西斯·尤金·乔治枢机关于美国伊利诺伊州（Illinois）立法议会目前正在审议的提案表示：国家没有权利创造某个大自然本身告诉我们是不可能的事物。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们