这次去机场接收物资，韩神父基本上没有遇到什么困难，门口检查时只是测一下体温，正常的话就通过了。手续齐全的话就可以提货了。因为都是抗“疫”防控物资，所以国家也大力支持。

在接到教区通知后，说实话我心中没底，只是想试试，通过堂区教友微信群组织大家捐献。先后有64人踊跃参与，共募捐3840元，我真的没想到教友们的爱心和热情参与度这么大，很感动！”

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。

博瓦蒂神父最后总结道，福音中关于公审判的章节所著重的只是一件事，即是否帮助了有需要的弱小者（玛廿五31-46）。因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。

这次的运输他们完全免费，有的物资进入仓库时没有包装，他们还要用木板盒帮助打包，有的物资包装不合格还要拆了重新打包，义工人员付出很多时间和精力辛勤工作，无私奉献……陈键榕先生非常谦逊，表示大家所做一切只是希望将承载着无限爱心的物资顺利送到受捐者手上

尽管宗徒们的第一反应是否认耶稣，惊慌逃匿，妇女们却找到方法来克服旅途中的重重阻碍；这个方法很简单，只是「同在与陪伴」而已。今天有许多人携带著「共同责任」的香料和油膏，在弟兄姊妹身上事奉上主。

一名牧者亲近子民，否则他就不是牧者，只是个教长、管理者而已。他或许和善，却不是个牧者。圣若望保禄二世为我们树立了这亲民的典范：无论地位高低、亲疏远近，他一律亲近」。热爱正义是沃依蒂瓦教宗的第三个特征。

教宗强调，天主创造我们是为了共融与友爱，而此刻比以往更加展现出，个人主义至上的社会纲领只是一种幻想。我们必须小心谨慎，因为危机一过，很容易就会回到这种唯我独尊的幻想中。

他们认为，教会对生态议题并不勤于介入和表达立场，也许将之视为只是环保主义者的议题。这种看法并不正确。《愿祢受赞颂》通谕不是在谈绿色或环保主义，而是谈社会问题，是天主教会向世界谈论的重要思想。

人的存在只是一口气，他的生命转瞬即逝，但祈祷者明了人在天主的眼中是珍贵的，所以人的呼求是有意义的。教宗继续说：“圣咏的祈祷就是这呼求的证明，即一个多重的呼求。