教宗指出，「以色列人拿上主赐的恩典来制作偶像，这真是丑陋至极。但是我们也会如此行事：我们的态度一旦引领我们崇拜偶像，我们就会依恋凡俗事物、远离天主，因为我们用上主赐给自己的恩典造了另一个神。

我们恳求天主赐予我们最大的恩典：天主的名在世人中受显扬，天主的国来临，天主的旨意在人间实现。

为此，信德要求人向上主的恩典敞开自己的心，承认一切都是恩典，一切都是恩宠。唉，在‘谢谢’这个微不足道的字後面，隐藏着何等的财宝啊！”。　　

同时该团体特别强调在基督内的共融生活和弟兄姊妹间彼此的友爱扶持，团体要求每一个人都要成为别人的服侍者，并做到“为弟兄姐妹洗脚”以回应天主所留下的彼此相爱的新命令。

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。」（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启「慈悲之门」，并举行弥撒，作为同一庆典。

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。

人物、竖立水中的十字架、背景深处的木屋融合为一体，就像一幅优美奇特的画卷。（海外文摘11月）

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

要在复兴运动中寻求合一，因为合一源自圣神，从天主圣三的共融中产生。教宗说：分裂由谁而来？由魔鬼而来！分裂来自魔鬼。请你们远离内部争斗！但愿你们当中没有争斗！