三位加籍神父，不远万里来到丰县，传福音、救灵魂，自筹资金办学校，行医术，救难民。获得丰县人民的爱戴和尊敬。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

圣教会把11月份定为炼灵月，是劝勉也是规定，众教友在这一个月里要借得大赦、克苦、行爱德、祈祷来救助众炼灵，特别追思纪念自己的祖先去世的亲友恩人。当你这样做时，表达也生活出了我们教会诸圣相通功的信仰。

因此有必要回报说：承行天主的旨意。聆听天主的圣言，是她在初领圣体时得到福音书并开始阅读它之后所养成的习惯。

教宗勉励这些青年趁著这次朝圣的机会重新发现教会，她行走了两千年，分享人们的喜乐和希望，分担他们的忧愁和焦虑。这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。

耶稣表明，在最后审判的时日，我们将以每日所行的具体爱德受到审判（参阅：玛廿五31-36）。圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

耶稣在加纳婚宴上的临在，肯定了婚姻的美好，并通过所行的标记，来显示自己的光荣，暗示婚姻要成为他临在的一个有效的标记。

自从周学清神父来到乌拉特后旗天主教堂后，每年春节期间都会买来苹果（寓意：平安果）,今年乌拉特后旗天主教堂，虽然行教堂还在建设中，但是周学清神父又买来100多箱苹果送到教友家中。

耶稣劝诫子民说，“凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做”。因为他们说一套做一套。教宗表明，“耶稣用‘虚伪’来形容言行不一和精神分裂。