他认为,该区不受任何形式之攻击、不设武装军队军事机关、亦不作武装的敌对活动之行为。饶家驹以上海国际会的名义,起草了英文协议。然后,饶家驹与日本政府和军队交涉,要求勿对难民区进行攻击。
限于网络问卷的形式与长度要求,未能对何为祭祖作出清楚的定义,可能影响到部分投票者对这个问题的理解;祭字的概念,也会使不少基督徒敏感于祭祖中包含的宗教性,认为祖先之祭涉及到对旧约之祭、弥撒之祭的一种混淆。
是年庞迪我神父著《七克》,痛言七罪之丑恶,复盛赞七德之美好。以七德克七罪,故曰七克,又名《七克真训》。又著《天主实义续篇》《庞子遗诠》。柏应理著《天主教百问》。
先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学,之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学,在此结识了德籍教士邓玉函(JohannSchreck,1576-1630年5月11日)。
这意味着:人的自由是绝对的,这是人之为人的尊严所在,但是,人的罪责也是绝对的,这也是人之为人的责任所在。
自幼爱好旅游的我,因忙于牧灵工作,已经好久无暇顾及山水之美景,体悟上主之造化。何不借机向长上告假到自然美景中做个退省?主教的慷慨允诺让我再次感觉到,理想其实与现实挨得很近。
谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制,不但可以避免使争端激化,甚至使之获得公平的解决呢?
据明史记载,「自利玛窦入中国后,其徒来益众,……自利玛窦东来后中国复有天主之教公然夜聚晓散,一如白莲(教)。」
今年十月中,Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上,尤其圣苏必斯(St·Sulpice)与Prado传统上的灵修辅导,使参与这得到不少启发与鼓励,希望他们能把国外行之已久的良法,
根据这些规定,如果某个人之前被迫变卖了自己的土地或家产,到了禧年他将重新拥有它们;如果某个人之前身负欠债且已无法偿还,或许还被迫成为债权人之奴,他将重获自由,与家人团聚,并收回他的所有财产。