洗者若翰证明了这点，他不要他的门徒跟随他，但为他们指出耶稣才是要跟随的真正导师。教宗说:「真正的教育者不束缚人，也不占为己有，他希望他的门徒能学习认识真理，并与真理建立个人关系。

耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。往往不在于财富，而在于贪求财富以至于利欲熏心，蒙蔽了做人的道德和原则。

人的一生，正如真福若望保禄二世所言，是一次朝圣之旅，在这个旅途上，会发生一切，正如在《路加福音》所述的路上，门徒们也经历了自己的心路旅程。

一位来自大训堡堂区的李飞录弟兄对“信德”通讯员说：西留堂区变化真大，不愧是新教友、新堂区、新面貌，这里的陕西门徒训练营是福传的加油站，是缔造新时代传道员的理想场所！

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

玛窦福音记载：耶稣向门徒说：“我切实告诉你们，富人难进天国。我再告诉你们骆驼穿过针孔，比富人进天国更容易！”门徒们听了非常惊异，说：“这样谁还能得救呢？”

答：教会很早就把使人成为门徒、为协助世人相信基督是天主子的种种努力称为教理讲授。好使他们透过信仰，因他的名而获得生命，以便在此世加以培育和教导，从而建树基督的身体。

２、耶稣在十字架上临终时“看见他的母亲及所爱的门徒在旁边立着，就对她的母亲说，母亲，看，你的儿子。然后又给那门徒说，看，你的母亲。”

教宗指出，主耶稣在最後晚餐中为祂的门徒祈求合一，常令我感动不已。祂求天父使门徒们不受一切世俗精神的束缚，超脱种种世俗。因为世俗消灭身份，带来划一思想。

若说读不懂圣经，是谎言——难道耶稣门徒比我们更有文化吗？保禄论及当时的基督徒说：弟兄们！