福音证实,这位耶稣因自称默西亚──天主子,在般雀比拉多执政时被钉在十字架上,第三日复活了,正如圣经所载,并如同祂向祂的门徒们预先说过的那样。复活者是那被钉死的耶稣,而不是别人。
比如说,约旦的奈博山(MountNebo),在那里摩西第一次看到圣经应许之地的地方;还有加利利海边(SeaofGalilee)一个叫做迦百农(Caperneum)的小镇,有一座古老的犹太教堂。
五点多钟教友们开始念苦路经,有两个青年人,一个打十字,一个领经。声音洪亮但又参杂着一丝悲伤,耶稣受鞭打,带茨冠,皮破血流,众人耻笑,三次跌倒在地上,我们至尊至贵的天主,为了世人却如此卑贱。
贾神父为教友洗脚 圣周五下午五点,神父带领众教友跪拜了十四处苦路圣像,在显示十字架礼后,神长教友们朝拜了十字圣架,亲吻了耶稣五伤。
本笃十六以他惊人的神学知识,阐明了福音的很多现实真理,作为教会行动的指南之后,由于年迈,体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退,同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督,而仍在伯多禄的围墙内
建筑师为维持原有建筑体系,除保留石结构建筑外,中央庭院亦重整设计,呈现出天主教修院典型的十字平面分佈。
我们要与天主恩宠配合,我们生活状态越积极,之后的十字架就越不是十字架了,那十字架也成为天主面前赏报的花冠和凭据。最后,他提醒在座的教友,不要生活在自我的状态中,要珍惜天主赐予的恩宠,时刻警醒自己。
教宗说:聆听这句话,让我们的心注视被钉在十字架上的耶稣,从内心感受到天主爱我们;祂真的爱我们,祂爱我们这麽多!
圣母院堂在迎接新十字架后,亦安排十字架在不同的团体内作敬礼及福传活动。
当晚,辅祭手持十字架在神父带领下开始圣母像出游礼仪。巡游队伍离开圣堂,信众跟随圣母像围绕圣堂外墙步行至圣母岩前,信众沿途咏唱以圣母为题的圣歌。到达圣母岩后,信众一起恭念玫瑰经,最后王神父以降福作结。