“相反，通过我们的祈祷和禁食，我们将请求圣神用坚忍的美德来加强我们，使我们能够宣讲基督··我们的主和救赎主，在圣餐中真实地呈现，以荣耀天主，拯救灵魂“。

主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。没有人愿意受苦，更没有人愿意接受死亡。然而，爱情强于死亡。

“耶稣基督以自己的圣血，进入天上的圣殿，成就了永远的救赎。”（希9:12）七、反思与实践问8：我作为一位教友，如何实践每日“馨香的火祭”？

✝️在新约中，这一节日预表基督以自己的宝血一次而永远地成就救赎（希伯来书9章）。问4：赎罪节的献祭有什么特点？

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

韩德力神父发言比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任韩德力神父“对话中的牧灵”的讲座，涉及《教会宪章》及《牧职宪章》，让大家对梵二后新的教会论及新的启示论，以及人蒙召参与建设世界天主的工程才得以实现的牧灵神学有了深刻的认识

看到人类为霾所伤，世界为霾所害，天主很心疼他所创造的美好人类和世界，于是，耶稣不断地努力要进入我们的内心，因为他知道，只有把心霾清除，人类才能得救，世界才有希望，他的美好工程才可以重见天日。

面对摄政王的淫威，满朝文武、皇亲国戚没有一个人敢说“不”字，只有汤若望以“天象示警”奏请停止这一工程（魏特《汤若望传》第二册，247页），从而使得迫在眉睫的逼宫危机暂时缓解。

眼前的一切就像一幅活的山水画，让人生充满无限遐想，不由得对天主奇妙的工程发出由衷地赞美。

领：上主，祢的工程多彩多姿，万有都是祢的果实，祢的受造物充满大地。我的心灵，你要颂扬上主！答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。领：一切生物都赖祢的扶助，等祢按时赐下食物。